日本學者藤井康隆所著《中國江南六朝考古學研究》中譯本出版
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六朝更代幾興亡，滿地黃花只舊香。日本學者藤井康隆所著《中國江南六朝考古學研究》中譯本由江蘇人民出版社·思庫新近出版，藤井康隆用考古學的方法考察和分析了六朝時代江南地區(qū)的文化特點、性格特征。5月25日，《中國江南六朝考古學研究》的兩位譯者張學鋒、劉可維做客南京六朝博物館，與南京大學歷史學院教授、六朝博物館館長胡阿祥，一起探討六朝考古成果與六朝文化風貌。公元222年至589年，中國處于南北分裂、族群對峙的時代，中國南方先后有吳、東晉以及宋、齊、梁、陳6個漢族政權在今南京建都，史稱“六朝”。作者藤井康隆主要研究領域為六朝考古、博物館學、文化遺產、東亞考古。2019~2020年，他曾作為日本政府文化廳對外派遣研修員，在南京大學文化與自然遺產研究所研修，對六朝考古遺存及博物館展開實地調查和研究。藤井康隆基于考古調查與發(fā)掘所獲資料，用100余幅考古照片，對南北方陵墓和金屬類文物展開分析和比較，勾勒出江南六朝社會的共性和變遷，并指出江南與中原地區(qū)之間在思想和價值觀等文化層面存在的本質性差異，書中提出，經歷了江南六朝300余年的發(fā)展，一直將重心放在平原、關中地區(qū)的傳統(tǒng)中國世界轉向南方，這個轉向具有劃時代意義。簡單來說，江南已不是中國邊境地帶，也不再是北方君臣留寓之地，而是已經轉化為穩(wěn)定的中樞地區(qū)。本書譯者、南京師范大學副教授劉可維表示，這本《中國江南六朝考古學研究》可以代表日本當代對于六朝南方考古學的最新研究成果。另一位譯者，南京大學歷史學院教授張學鋒表示，六朝研究是個國際性學問，六朝的政治文化生活是海外漢學的主要研究方向之一，但目前考古方面的書并不多，藤井康隆做了不一樣的研究。胡阿祥談到，文物不能只見文物之為“物”，也要見文物之為“文”。六朝是個貴族時代，六朝博物館里的很多文物就能讓人理解什么叫貴族，“南京人有一個口頭禪‘多大事啊’，這就是典型的六朝人的心態(tài)?！焙⑾檎f。
